Hay una cosa que me toca las.
A dos manos además.
**¿Qué cosa?**
Cuando alguien dice «el día que desperté» o «el día que tuve mi despertar».
Como suelo decir aquí todo el mundo es Buda menos yo.
Aquí todo el mundo está iluminado.
Y oye, ¿cómo fue tu despertar? —Pregunto.
**No, así, de repente.** —Responden los Budas.
Vale, voy a contarte una cosa.
Así, de tú a tú.
De hombre a amigo virtual.
De dormido a despierto.
Una cosa que obviamente es sólo mi opinión y casi seguro estoy equivocado.
El despertar es un proceso continuo.
El despertar ocurre en gerundio.
El despertar es aquí. Ahora. En el presente.
No existe tal cosa como «cuando tuve mi despertar» salvo que hayas erradicado la última de las impurezas mentales y puedas decir:
**Por innumerables existencias he andado en el Samsara buscando sin encontrar el constructor de esta casa. **
****
**¡Nacer una y otra vez es sufrimiento! **
****
**¡Constructor de la casa, te he visto! **
**No construirás de nuevo la casa. **
****
**Todas tus vigas están rotas; el techo destruido. **
****
**Mi mente ha alcanzado lo incondicionado y mi sed ha sido saciada para siempre.**
¿Sabes? Creo que cuando las personas dicen «el día que desperté» lo que en realidad quieren decir es «el día en que por primera vez tomé consciencia de que existía la consciencia».
Incluso, en algunos casos, creo que lo que quieren decir es «el día en que supe que yo tenía
**alguna** responsabilidad en mi propio destino».
Pero amigo Buda, de ahí a despertar hay un cacho gordo.
Y por eso mi sugerencia es: sigue esforzándote.
**Adhiṭṭhāna.** Firme determinación.
Sigue realizando las prácticas que te permiten seguir despertando.
Sigue tratando de estar atento de este instante.
Ecuánime ante lo externo.
Curioso ante lo interno.
Con la mente en calma.
Con la visión correcta.
Y así, quizás, un día,
dentro de 7 vidas o de 7 años o de 7 meses o de semanas o de 7 días,
puedas decir que saber que eres…
**El despierto.**
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